Pesan Rakyat untuk Presiden Mendatang

Bangsa Indonesia saat ini merupakan salah satu bangsa di dunia yang sangat merindukan munculnya seorang pemimpin yang adil. Angka kemiskinan yang tinggi, pengangguran yang merajalela, jurang kesenjangan yang menganga, tingkat pendidikan rakyat yang rendah, rasa aman yang kian menipis, dan persoalan lainnya adalah sederet nestapa negeri ini. Semua itu meniscayakan kehadiran seorang pemimpin bangsa yang bukan hanya fasih mengidentifiksi persoalan-persoalan bangsa, namun—yang lebih penting—cakap menyelesaikan segenap persoalan tersebut dalam waktu yang tidak terlalu menguras kesabaran rakyat.

Mengoptimalkan Fungsi Zakat

Abad Badruzaman

Ada dua corak dalam memersepsikan zakat, pertama, zakat dipandang sebagai institusi untuk mencapai keadilan sosial; sebagai mekanisme penekanan akumulasi modal pada sekelompok kecil masyarakat. Lalu apakah dengan porsi 2,5 persen sudah cukup adil? Kedua, mempersepsi zakat sebagai lembaga karitas. Yang kaya harus memerhatikan yang tidak punya, namun tidak dalam konteks untuk mendistribusikan kekayaan secara adil sehingga tidak terkumpul pada sekelompok orang saja.[1]

Masjid dan Risalahnya

Bagi kaum Muslim, masjid bukan tempat khusus bagi para rahib, bukan pojok tersendiri bagi para pemalas, bukan pula tempat tersendiri bagi kaum santri. Tidak ada lembaga kerahiban dalam Islam. Kepada Abû Dzar Rasulullah Saw. bersabda: “Hendaklah kamu berjihad sesugguhnya jihad merupakan kerahiban bagi umatku” (HR. Riwayat Ibn Hibân dan al-Hâkim).

Beramal dengan Paradigma Akhlak

Kalau kita kaji secara mendalam keseluruhan ajaran agama baik yang bersifat kewajiban maupun larangan, semuanya bermuara pada satu tujuan yaitu melahirkan akhlak yang mulia pada diri para pelakunya. Nabi Saw. sendiri menyimpulkan keseluruhan risalah yang dibawanya dalam sebuah term: makârim al-akhlâq, akhlak yang mulia. “Aku diutus untuk menyempurnakan akhlak yang mulia.”[1]

WAWASAN ALQURAN TENTANG DISTRIBUSI HARTA

A.    Pendahuluan

Alquran adalah sumber ajaran Islam. Kitab Suci ini menempati posisi sentral, bukan saja dalam perkembangan dan pengembangan ilmu-ilmu keislaman, tetapi juga merupakan inspirator, pemandu dan pemadu gerakan-gerakan umat Islam sepanjang empat belas abad sejarah umat ini.[1]

Sebab-sebab Kegagalan Dakwah

Fathi Yakan

Paling tidak, ada sepuluh sebab mangapa dakwah sering berakhir dengan kegagalan. Kesepuluh sebab itu sebagai berikut: